Friday, June 29, 2007

Tn-Blogs sur iPhone ;)



Eh oui, je l'ai, I got it :)) Je suis un des premiers heureux propriétaire d'un iPhone et a tout ceux qui disaient depuis des mois que ce gadget ne sera pas a la hauteur du 'hype', je leur réponds, vous vous trompez. Ce téléphone est une révolution comme toute innovation émanant de cette compagnie Californienne de Cupertino a.k.a Apple Computer. Parole d'un connaisseur :))

Ci dessous, tn-blogs vu a travers iPhone




Voila l'ecran principal



Et l'activation, qui a mon avis va etre un casse tete chinois pour les debloqueurs, car ce telephone vient avec sa propre carte SIM qui ne s'active qu'a travers iTunes!



Et le bonus :)

Thursday, June 28, 2007

First Blog Birthday!

Un an exactement depuis que j’ai commencé cette expérience. Blogguer!



Un an, 101 notes sur samsoum-usa qui a été censuré depuis Décembre 2006 pour une raison mystérieuse. 126 notes (a part celle ci) sur ce blog samsoum-us, 255 notes sur samsoum-music et 18 timides notes sur samsoum-tech. L’ironie c’est que je suis un technologiste ;). Le hasard a fait qu’au bout d’un an, le total est de 500 notes exactement!

Chacun de ces posts était une partie intime de moi qui se révèle, que ce soit des reproductions d’article de presse sur des sujets qui me tiennent a cœur, me touchent, m’écœurent ou me font rêver, ou des notes personnelles sur ma famille, mes enfants, ma vie que généralement je garde pour les intimes, mais que j’ai publié sur ce blog. Je me suis surpris maintes fois en relisant mes anciennes notes, je me suis compris, c’est comme si j’étais sur le divan d’un psy et que je parle ce que je pense. En lisant mes anciens posts tout a l’heure, j’ai trouve que parfois j’ai dévoile des choses très intimes, comme le jour de la mort de mon père, mon 40eme anniversaire, l’amour que j’ai pour ma femme.. Chose que je ne fais jamais avec des gens que je connais a peine. Au fait ca m’a permis de me découvrir, tellement je me sens sincère en relisant ces notes. Ce qui est très difficile croyez moi, car blogguant sous une identité virtuelle, rien ne nous empêche de se présenter sous l’image idéale qu’on a de soi et non la réalité, et c’est une tentation que j’ai eu au début mais que j’ai étouffé car je voulais que ce blog soit un miroir de moi-même pour moi-même et un jour pour mes enfants et mes petits-enfants. C’est vrai que je suis resté très vague sur le coté professionnel de ma vie, je me suis restreint aux généralités, car je voulais rester anonyme et le plus de détails je divulgue, le plus je risque d’être connu, mais ceux qui me connaissent, comprennent. Ca ne me gêne pas de me dévoiler a des bloggeurs a qui j’ai confiance, je l’ai fait a Houssein, Slaim et Zizou et je le ferais a d’autres dans le futur.

Bref, je ne peux pas dire que cette expérience a changé ma vie, mais elle m’a permis de m’exprimer sans tabous, sans crainte et surtout à lire et écouter les autres (vous). Cela s’est toujours fait dans le respect, avec humour et sérieux en même temps.

Merci a vous tous pour me donner cette chance, je continuerais à m’exprimer librement et sincèrement et je l’espère pour vous aussi.

Wednesday, June 27, 2007

iPhone: Apple is still the Marketing Master


Apple has masterfully marketed the iPhone since unveiling it six months ago, analysts agree. Aside from national advertising and the already powerful Apple fan base, the company has skillfully - or perhaps by chance - fueled extraordinary speculation about the gadget. Interest is so high that Web sites breathlessly report every detail of device sightings in Silicon Valley, as well as every detail about the gadget and how it works.

Already, rabid Apple fans and thrifty entrepreneurs are camping out at stores from New York to Walnut Creek. The group in the East Bay posted a message on Craigslist early Wednesday morning, showing a picture of three guys donning "iWAIT" t-shirts. So far, team member Jon May said someone is willing to pay them $1,500 to wait in line.

source

أحمد مطر : شعر الرقباء





فكرت بأن أكتب شعراً

لا يهدر وقت الرقباء

لا يتعب قلب الخلفاء

لا تخشى من أن تنشره

كل وكالات الأنباء

ويكون بلا أدنى خوف

في حوزة كل القراء

هيأت لذلك أقلامي

ووضعت الأوراق أمامي

وحشدت جميع الآراء

ثم.. بكل رباطة جأش

أودعت الصفحة إمضائي

وتركت الصفحة بيضاء!

راجعت النص بإمعان

فبدت لي عدة أخطاء

قمت بحك بياض الصفحة..

واستغنيت عن الإمضاء!

Tuesday, June 26, 2007

محمود درويش : الكلمة


الشاعر العربيّ محروم

دم الصحراء يغلي في نشيده

و قوافل النوق العطاش

أبدا تسافر في حدوده

و الحلوة السمراء في صدف البحار !

الشاعر العربيّ محروم

تعوّد أن يموت بسيف صمته

ألقى على عينيه كل السر

قال : غدا ستفهمها عيوني

و أنا تركت لك الكلام على عيوني

لكن ، أظنك ما فهمت !

Monday, June 25, 2007

July 1st: I Blog For Freedom Of Speech

BTB is his last post pointed out to a quote of John Stuart Mill, one of the fierce defender of free speech and to his book “On Liberty”. Mill’s definition of Freedom of Speech and its limits is one of the most liberal

His only limitation to this freedom was
The sole end for which mankind are warranted, individually or collectively, in interfering with the liberty of action of any of their number, is self-protection. That the only purpose for which power can be rightfully exercised over any member of a civilised community, against his will, is to prevent harm to others. His own good, either physical or moral, is not sufficient warrant. He cannot rightfully be compelled to do or forbear because it will be better for him to do so, because it will make him happier, because, in the opinion of others, to do so would be wise, or even right...The only part of the conduct of anyone, for which he is amenable to society, is that which concerns others. In the part which merely concerns himself, his independence is, of right, absolute. Over himself, over his own body and mind, the individual is sovereign.

Notice that he did not mention “disagreement”, “offense” or “immoral” but “Harm”

Another of his famous quotes :
“If all mankind minus one were of one opinion, and only one person were of the contrary opinion, mankind would be no more justified in silencing that one person than he, if he had the power, would be justified in silencing mankind.”




Let’s see now some legal definitions of this theme:

UN Universal Declaration of Human Rights:
Article 18.

Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance.

Article 19.

Everyone has the right to freedom of opinion and expression; this right includes freedom to hold opinions without interference and to seek, receive and impart information and ideas through any media and regardless of frontiers.

Article 20.

(1) Everyone has the right to freedom of peaceful assembly and association.

(2) No one may be compelled to belong to an association.

Article 21.

(1) Everyone has the right to take part in the government of his country, directly or through freely chosen representatives.

(2) Everyone has the right of equal access to public service in his country.

(3) The will of the people shall be the basis of the authority of government; this will shall be expressed in periodic and genuine elections which shall be by universal and equal suffrage and shall be held by secret vote or by equivalent free voting procedures



US First Amendment of the constitution
Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances.



European Convention on Human Rights: Note the introduced restrictions that delegate to the “in accordance with law”
Article 9 - right to freedom of thought, conscience and religion

Article 9 provides a right to freedom of thought, conscience and religion. This includes the freedom to change a religion or belief, and to manifest a religion or belief in worship, teaching, practice and observance, subject to certain restrictions that are "in accordance with law" and "necessary in a democratic society"

Article 10 - right to freedom of expression

Article 10 provides the right to freedom of expression, subject to certain restrictions that are "in accordance with law" and "necessary in a democratic society". This right includes the freedom to hold opinions, and to receive and impart information and ideas.

Article 11 - right to freedom of assembly and association

Article 11 protects the right to freedom of assembly and association, including the right to form trade unions, subject to certain restrictions that are "in accordance with law" and "necessary in a democratic society".


Tunisian Constitution : Chapter 1. More restrictions and vagueness but still "acceptable" if the spirit of the law is “respected”
Article 8
Les libertés d'opinion, d'expression, de presse, de publication, de réunion et d'association sont garanties et exercées dans les conditions définies par la loi.
Le droit syndical est garanti.
Les partis politiques contribuent à l'encadrement des citoyens en vue d'organiser leur participation à la vie politique. Ils doivent être organisés sur des bases démocratiques. Les partis politiques doivent respecter la souveraineté du peuple, les valeurs de la République, les droits de l'Homme et les principes relatifs au statut personnel.
Les partis politiques s'engagent à bannir toute forme de violence, de fanatisme, de racisme et toute forme de discrimination.
Un parti politique ne peut s'appuyer fondamentalement dans ses principes, objectifs, activité ou programmes, sur une religion, une langue, une race, un sexe ou une région.
Il est interdit à tout parti d'avoir des liens de dépendance vis-à-vis des parties ou d'intérêts étrangers.
La loi fixe les règles de constitution et d'organisation des partis.
Les paragraphes 3, 4, 5, 6 et 7 ont été ajoutés par la loi constitutionnelle n° 97-65 du 27 octobre 1997.
Article 9 (nouveau) (Modifié par la loi constitutionnelle n° 2002-51 du 1er juin 2002)
L'inviolabilité du domicile, le secret de la correspondance et la protection des données personnelles sont garantis, sauf dans les cas exceptionnels prévus par la loi.


Now how far are these texts from reality???

The 1st of July I blog for freedom of Speech, a right guaranteed by our constitution. Logos (1) (2) (3). Mark your calendar and be there to exercice your right to talk freely about your opinions even if we made you think you're different, oppressed you, taught you to be embarassed of your feelings and beliefs. Break the chain and WRITE ABOUT IT.

الباكالوريا في أوّل الثّمانينات



هاني لقيت النّاس الكلّ تحكي علي الباكالوريا من المدوّنات لكلّ التّليفونات اللّي عملتها لافراد العايلة اللّي نجحوا ، عادا قلت خلّي نكتب في الموضوع ونتفكّر في نفس الوقت أّيّام زمان بالرّغم اللّي نعرف اللّي أكثريّتكم شباب وما تحبّوش حكايات من نوع يا حسرة علي جماعة بكري وكان عندو بونية ، كان عندو مقصّ :)) واللّه حتّي أنا مع أولادي نتجنّب ها لموضوع أمّا هذيّا بصراحة قالتلهم اسكتوا و منّجمش نشدّ روحي

يا سيدي ، أنا وأعوذ باللّه من كلمة أنا خذيت الباك من معهد الصّادقيّة في أوّل اثّمانياّت ونعمل هنا وقفة صغيرة بشنقلّكم قدّاش تشوكيت السّنا كي عرفت اللّي الصّادقيّة ولاّت ميكست بنات و أولاد ، ما نعرفش بصراحة علاش ما هضّمتهاش مع أنّي من المدافعين علي حقوق المرأة ، أما هذيّا شوكاتني . كاينّوا واحد قالّي اللّي حانوت عمّ المنجي الحجّام ولاّت ميكست. الصّادقيّة كانت معروفة أولاد صافي، كيما معهد نهج روسيا ومعهد نهج الباشا كانو بنات صافي وكان فمّا اتفاقيّات متاع صداقة بين الصاّدقيّة و المعاهد المذكورة أعلاه بحيث جماعة الرّبط يهبطوا علي باب بنات باش يخلطوا علي بنات نهج الباشا و جميعة باب بحر والرّبط الآخر يهبطوا علي جامع الزّيتونة و يقصّوا علي نهج سيدي علي عزّوز ولاّ نهج سيدي بن عروس و يقصّوا علي الخربة ،يقصّوا نهج باب الجزيرة باش يطيحوا كفّ و غرزة علي بنات نهج روسيا اللّي في الحقيقة يستعملوا الباب اللّي علي نهج أنقلترا. ها الثّرثرة الكلّ باش نعيّشكم الجوّ متاع الوقت آذاكا. ومنحبّش ننسي بالمناسبة القيّم العام متاعنا آك اوقت ، سي السّعيدي اللّي كانو حيّ ربّي يطوّل في عمرو وكانو توفّي اللّه يرحمو وينعّمو.

حاسيلو، اليوم وأنا نكلّم في أقاربي اللي عندهم صغيّرات نجحوا، فمّا حاجتين شدّوا انتباهي، الأولة اللي حتّي لطوّا ما سمعتش بواحد ولاّ وحدة دوبلت ، و الحاجة الثّانية اللّي واحد من أقاربي بنتو نجحت بمعدّل 14 واش وقعدت ليلة كاملة تنوّح على خاطر المعدّل هذا صعيب باش يدخّلها للجامعة اللّي تحبّ عليها اللّي هيا جامعة تجاريّة معروفة؟؟

باهي نرجعوا لحكايتي أنا و أعوذ باللّه من كلمة أنا، أنا خذيت الباك و عمري 17 سنة واش علي خاطر الببّاصات يرحم واديهم قبلوني و عمري خمسة سنين وخذيت الباك وقتها بمعدّل 15 واش اللّي وقتها خلاّني نكون من ضمن المئة او الميتين الأوّلنين في الجمهوريّة. الحاصل كان باك علوم رياضيّات و وقتها ما كانش فمّا كان هذيكا ولاّ آداب اللّي كان الأوّل في تونس ما يحلمش ب 12 في الباك و تقنية رياضيّات اللّي كانت نادرة برشا. الآداب كان نجحوا 8 في الميا راهو عام صابا. الماط سيونس كان في حدود 12 أو 13 في الميا يعني الطّايح أكثر ببرشا من الواقف و أولاد الكرز اللّي ما ينجحوش في تونس بعد عامين و ثلاثة يبعثوهم يعدّيو في الجزائر ولاّ يمشيو لفرنسا يقراو عام و يعدّيو باك اقتصاد.

الحاصل، معدّل 15 في هاك الزّمان تدخل بيه حتّي لمدرسة الطّيران متاع برج العامري اللّي في الوقت هذاكا كانت تقبل عشرة أنفار في العام. المدرسة القوميّة للمهندسين كان تقبل 200واحد في المرحلة الطّويلة باك+6 وما يوصلوا للآخر كان 60، آش قولكم؟؟

طوّا بعد ما نرفزتكم و تفزعكت عليكم بحكاية يا حسرة يا زمان، تنجّموش تفهّموني بالرّاحة والتّفصيل المملّ كيفاش واحد ياخو الباك بمعدّل 19.95 ومازال فماّ فلسفة اللّي كان واحد ياخو فيها 9 يولّيو يعّيتولو أفلاطون وفي نفس الوقت باهي في الرّياضة والأنقليزيّة و ما نحكيوش علي الماط و الفيزيك علي خاطر هذوكم ننجّم نتقبّل 19.95 فيهم. تي شنوّا ياخي محكوم علينا بالنّتايج متاع 99.95في المية كيما في الانتخابات؟؟؟

هيّا عيّش وليداتي ما تتغششوش من عمكم سمسوم، راهو فخّار بكري :)) وخوذوه علي قدّ فهمه وفسّرولو حكاية 19.95


Saturday, June 23, 2007

Echec de l'objectif de creation d'entreprises en TN!

Via Mirage, reprenant un article de WebManagerCenter, qui en passant est un excellent site. Il parait que le projet du gouvernement pour créer 70000 entreprises par an entre 2005-2009 a ou est entrain d’échouer. Au lieu de 14000 par an ce chiffre ne serait que de 3500 (notez le “il parait” et “ne serait que”, car il est presqu’interdit de savoir les vrais chiffres). On est juste a mi chemin de ce plan (06/2007) et on ne peut donc plus cacher la vérité, donc le gouvernement commence a rendre public ces préoccupations a travers le parlement (ironique non!! Ce parlement même qui nous représente). Je ne vais pas m’attarder sur cet aspect de la communication ni de manque de statistique. Mais la vérité est que pour satisfaire l’appellation « pays développé », on doit avoir 7 à 10 entreprises privées par millier d’habitant et on n’en est officiellement qu’a une entreprise par 1000 habitants.

Je ne suis pas un économiste ou un expert de la macroéconomie, qui établit les relations entre le revenu, la consommation, l’investissement, le taux de chômage et autres indicateurs pour arriver a un modèle économique optimum. Je laisse cela pour les experts même si dans notre cas, on ne pourra même pas modéliser le système car il est truqué.




Moi je suis un entrepreneur, un créateur d’entreprise potentiel, et c’est comme cela que je lis le marché, je parle par expérience, celle vécu en France et aux USA, mais qui doit être la même en Tunisie si on veut faire partie des pays développés, non ? Bien sur, c’est juste un avis personnel de par mon vécu. Je suis constamment a le recherche de produits ou créneaux ou il ya une demande assez importante pour minimiser le risque. Parfois même s’il n’ya pas encore la demande, comme pour les produits innovateurs, il y a un marche car personne n’y a pensé. Comme tout entrepreneur, je ne crée pas une entreprise pour gagner un salaire satisfaisant mais pour le jackpot, même si dans 95% des cas les entrepreneurs finissent par avoir un revenu qui leur permet un niveau de vie supérieur a la moyenne pas plus, mais la satisfaction d’avoir un projet qui survit et est le source de revenus de dizaines, voir centaines de foyers est assez motivant.

Donc si mon objectif et mon ambition en tant qu’entrepreneur de grandir, je dois m’assurer avant de me lancer dans une telle entreprise, que c’est possible. Dans l’environnement actuel de la Tunisie, même si le marché est petit, le tunisien moyen est un consommateur exceptionnel surtout dans les domaines de l’immobilier, loisirs, articles de maisons, vêtements, éducation…etc. Donc les entreprises dans ce domaine avec un Framework financier (banques) adéquat ont une bonne chance de survivre car le marche existe. La création de ces entreprises va engendrer d’autres sociétés sous-traitantes généralement de petite taille, mais qui va participer au développement de l’économie car elles recrutent, paient des taxes et sous traitent elle memes à d’autres entreprises quand la demande croit. Ces entreprises ont bien besoin de marketing, de comptables, de designers, de conseillers, d’avocats, de sociétés de conseils de tout genre et ceci va créer encore plus d’emplois, des besoins d’investissements..etc

En théorie, tout ceci est beau, tant que le Framework financier est accessible a tous avec des règles prédéterminées et consistantes, accompagnées d’un Framework juridique équitable qui garantit les droits des entrepreneurs, employés et surtout une compétition saine et dans les règles. Maintenant si les entrepreneurs en Tunisie ne sont pas entrain de faire ce qu’ils sont supposés faire, c’est qu’il doit bien avoir des raisons évidentes qui ne demandent pas beaucoup d’expertise comme la BCT croit. Les défaillances il faut les chercher avant au niveau du système financier et légal d’abord.

Est-ce qu’en Tunisie, le financement est accessible d’une manière consistante et raisonnable à tous ceux qui ont des idées qui le méritent et l’expérience requise. Est-ce que la loi (ou plutôt son application) protège tout les entrepreneurs de la même façon et fait en sorte que les petits peuvent vivre avec les grands et leur permet de croitre et les challenger ? Est ce que ces conglomérats d’entreprises personnels qui ont un lien de parenté avec le pouvoir extrême du pays respectent la règle du jeu même si on ignore leurs origines et on les laisse faire ? N’est t-il pas évident qu’il est très difficile de survivre si on n’a pas les bonnes connections qui protègent et se font payer pour cette protection ? N’est ce pas le premier obstacle au développement et a la création d’entreprise ? Et le fait qu’on doit passer tout cela en silence même si cela affecte la vie de centaines de milliers d’employés et autant d’employés potentiel qui sont au chômage ,n’explique t’il pas l’échec de ce plan ?

Bien sur, il y aura toujours des gens qui vont dire qu’on trouve des prétextes pour ne pas aider le pays et qu’il faut essayer et travailler le système et qu’il ne faut pas critiquer mais il faut essayer, bla bla bla.. Ma réponse est que d’après mon expérience et ma perception de l’environnement dans le pays, je passe, merci, c’est mon argent que je risque non !! Considérez moi comme un traitre, vendu..etc mais ma perception est la base de mon jugement et je ne risque pas mon futur et ceux de mes employés sur la base de mots lancés dans l’air. Changez ma perception par des faits et je suis partant. Et je suis sur que des milliers d’entrepreneurs tunisiens pensent pareils, on n’est pas moins que n’importe quel européen ou américain et il y a des milliers d’exemples pour le prouver. S’il faut blâmer, cherchez ailleurs, c’est tellement évident.

En attendant, n’oubliez pas de blogguer le 1er Juillet pour la liberté d’expression..sic

01/07 Blogguer pour la liberté de l’expression : Logo (3)

Voila la dernière création de Mossab que j'aime bien malgré que je suis espérantiste :))). Maintenant j'espère qu'un logo parmi les 3 plaise.








Friday, June 22, 2007

01/07 Blogguer pour la liberté de l’expression : Logo (2)

Certains n'ont pas aimé le premier logo, pour des raison esthétiques ou autres. Voila un autre logo offert par Aziz. J'espère qu'il vous plaira :)









PS: Finek Ya Mos3ab ya 5ouya? :))

Thursday, June 21, 2007

01/07 Blogguer pour la liberté de l’expression : FAQ



-Pourquoi organiser cette journée ?

Plusieurs réponses sont possibles ici, la première étant la plus bête « Pourquoi pas ?». Sinon, l’absence de liberté d’expression est un problème qu’on vit tout les jours. Notre culture a beaucoup de tabou, notre société patriarche opprime au niveau de la famille, l’école et le pouvoir. Ceci crée une frustration qui devient destructrice et pousse les gens vers les extrêmes. Le sujet est assez important pour susciter une telle action.


-Pourquoi la liberté de l’expression et non autres sujets plus important ?

La notion d’importance est parfois subjective et varie d’un a l’autre. Il se trouve qu’aujourd’hui certains ont pense a ce sujet, cela n’empêche pas que demain on parlera d’un autre. On ne pourra jamais faire un tri de sujets par ordre d’importance qui satisfait tout le monde. Il y a beaucoup d’autre sujets qui nous préoccupent et qui méritent une action pareille, je suis d’accord, faisons le. Mais pour le 01/07 ce sera la liberté d’expression.

-On n’a pas besoin de liberté d’expression, on a besoin d’actions pour le développement.

L’un n’empêche pas l’autre. Je suis pour une telle action aussi. Mais moi personnellement je vois que c’est très difficile de se développer en l’absence de libertés individuelles et ne me dites pas que d’autre pays l’on fait. Le développement ne se mesure pas par le taux de croissance d’un pays ou par son PIB seulement. Il doit aussi se mesurer par le degré d’épanouissement de ses citoyens. Un citoyen frustré qui a de l’argent me rappelle le film « Matrix ». Ma dignité est plus chère que tout l’argent du monde. Je n’ai pas envie de baisser ma tete ou regarder de l’autre coté par peur de représailles. Je vis et travaille aux USA et il m’arrive de débarquer dans le bureau de mon patron qui est un exec VP d’une compagnie qui fait la pluie et le beau temps dans la région, et je lui dis en face ce que j’en pense de sa décision. Il l’accepte en souriant et en écoutant et on en discute jusqu'à la résolution. C’est par la critique qu’on avance. Reconnaître les problèmes est le premier pas vers leurs résolutions. N’est ce pas évident ? Et comment savoir s’il y a des problèmes si les gens ont peur de s’exprimer. Comment s’épanouir, comment vivre la vie qu’on a envie de vivre, si on nous crée un handicap a la naissance.


-Est-ce une action politique ?

C’en est une pour ceux qui veulent parler de l’aspect politique. C’est une action sociale pour ceux qui veulent parler de cet aspect, ou c’est tout juste une journée ou tout les bloggeurs de la Tunispehere parlent du même sujet comme ils l’on fait pour le Maghreb.

-Et si on censure mon blog ?
Ton blog peut être censuré à n’importe quel moment même si tu n’as jamais abordé ce sujet. La preuve, mon ancien blog a été censuré alors qu’il n’a jamais contenu un post qui traite des sujets tels que j’ai poste sur celui-ci. Et même si ca arrive, en 2 clicks, tu crées un autre.

-A quoi cela va servir ?

Cela servira a vous exprimer sur des sujets que vous avez tellement envie d’en parler, mais que vos parents vous ont interdit, que vos maitres et professeurs ont ignorés, que votre employeur ne veut pas entendre, que vous n’arrivez pas a en parler a vos enfants, car ca ne se fait pas, a dévoiler que vous êtes différent, que vous êtes uniques, que vous êtes qui vous êtes et non l’image que vous projetez pour être accepté. A vous libérer, à écouter ou plutôt lire que vous n’êtes pas en fait le seul à être différent, que notre richesse est dans notre différence. Cela nous permettra de nous libérer de ces chaines même pour une journée. Ca fera du bien à ceux qui s’expriment et ce sera un encouragement pour ceux qui n’ont pas osé, pour le faire dans le futur. Rappelez-vous, combien de fois vos parents, vos directeurs, vos gouvernants vous ont privé de cette liberté. Regagnons la pour un jour et peut être on va s’habituer,

01/07 Je blogue pour la liberté de la parole: The Logo

















Soyez nombreux a nous joindre :)

Wednesday, June 20, 2007

Sir Salman Rushdi.

British officials defended their decision Wednesday to award a knighthood to author Salman Rushdie as outrage continued to sweep parts of the Muslim world. Iraq's foreign minister described Britain's choice as "untimely."

Rushdie, born to Muslim parents in India, was awarded the knighthood last week for services to literature — prompting diplomatic protests from Pakistan and Iran and triggering angry demonstrations on Wednesday in Pakistan and Malaysia. Many Muslims believe that Rushdie's novel The Satanic Verses, published in 1988, was blasphemous against the prophet Mohammed and ridiculed the Quran.

"We have a right to express opinions and a tolerance of other people's point of view, and we don't apologize for that," British Home Secretary John Reid told a group of U.S. business leaders in New York.

Iraqi Foreign Minister Hoshyar Zebari said during a visit to London that he respected the right of Britain to decide who received the honor, but that the decision could cause trouble. "Iraq is a Muslim country," Zebari said. "We believe that, with all due respect to the knighthood, I think it was untimely."

source

أبو القاسم الشابي :نشيد الجبار



سَأعيشُ رَغْمَ الدَّاءِ والأَعْداءِ             كالنِّسْر فوقَ القِمَّة ِ الشَّمَّاءِ

أَرْنو إِلَى الشَّمْسِ المضِيئّة ِ..،هازِئاً             بالسُّحْبِ، والأمطارِ، والأَنواءِ

لا أرمقُ الظلَّ الكئيبَ..، ولا أَرى             ما في قرار الهَوّة ِ السوداءِ...

وأسيرُ في دُنيا المشاعِر، حَالماَ،             غرِداً- وتلكَ سعادة ُ الشعراءِ

أُصغِي لموسيقى الحياة ِ، وَوَحْيها             وأذيبُ روحَ الكونِ في إنْشائي

وأُصِيخُ للصّوتِ الإلهيِّ، الَّذي             يُحيي بقلبي مَيِّتَ الأصْداءِ

وأقول للقَدَرِ الذي لا يَنْثني             عن حرب آمالي بكل بلاءِ:

"-لا يطفىء اللهبَ المؤجَّجَ في دَمي             موجُ الأسى ، وعواصفُ الأرْزاءِ

«فاهدمْ فؤادي ما استطعتَ، فإنَّهُ             سيكون مثلَ الصَّخْرة الصَّمَّاءِ»

لا يعرفُ الشكْوى الذَّليلة َ والبُكا،             وضَراعَة َ الأَطْفالِ والضُّعَفَاء

«ويعيشُ جبَّارا، يحدِّق دائماً             بالفَجْرِ..، بالفجرِ الجميلِ، النَّائي

واملأْ طريقي بالمخاوفِ، والدّجى ،             وزَوابعِ الاَشْواكِ، والحَصْباءِ

وانشُرْ عليْهِ الرُّعْبَ، وانثُرْ فَوْقَهُ             رُجُمَ الرّدى ، وصواعِقَ البأساءِ»

«سَأَظلُّ أمشي رغْمَ ذلك، عازفاً             قيثارتي، مترنِّما بغنائي»

«أمشي بروحٍ حالمٍ، متَوَهِّجٍ             في ظُلمة ِ الآلامِ والأدواءِ»

النّور في قلبِي وبينَ جوانحي             فَعَلامَ أخشى السَّيرَ في الظلماءِ»

«إنّي أنا النّايُ الذي لا تنتهي             أنغامُهُ، ما دامَ في الأحياءِ»

«وأنا الخِضَمُّ الرحْبُ، ليس تزيدُهُ             إلا حياة ً سَطْوة ُ الأنواءِ»

أمَّا إذا خمدَتْ حَياتي، وانْقَضَى             عُمُري، وأخرسَتِ المنيَّة ُ نائي»

«وخبا لهيبُ الكون في قلبي الذي             قدْ عاشَ مثلَ الشُّعْلة ِ الحمْراءِ

فأنا السَّعيدُ بأنني مُتَحوِّلٌ             عَنْ عَالمِ الآثامِ، والبغضاءِ»

«لأذوبَ في فجر الجمال السرمديِّ             وأَرْتوي منْ مَنْهَلِ الأَضْواءِ"

وأقولُ للجَمْعِ الذينَ تجشَّموا             هَدْمي وودُّوا لو يخرُّ بنائي

ورأوْا على الأشواك ظلِّيَ هامِداً             فتخيّلوا أنِّي قَضَيْتُ ذَمائي

وغدوْا يَشُبُّون اللَّهيبَ بكلِّ ما             وجدوا..، ليشوُوا فوقَهُ أشلائي

ومضُوْا يمدُّونَ الخوانَ، ليأكُلوا             لحمي، ويرتشفوا عليه دِمائي

إنّي أقول ـ لَهُمْ ـ ووجهي مُشْرقٌ             وَعلى شِفاهي بَسْمة اسْتِهزاءِ-:

"إنَّ المعاوِلَ لا تهدُّ مَناكِبي             والنَّارَ لا تَأتي عَلَى أعْضائي

«فارموا إلى النَّار الحشائشَ..، والعبوا             يا مَعْشَرَ الأَطفالِ تحتَ سَمائي»

«وإذا تمرّدتِ العَواصفُ، وانتشى             بالهول قَلْبُ القبّة ِ الزَّرقاءِ»

«ورأيتموني طائراً، مترنِّماً             فوقَ الزّوابعِ، في الفَضاءِ النائي

«فارموا على ظلّي الحجارة َ، واختفوا             خَوْفَ الرِّياحِ الْهوجِ والأَنواءِ..»

وهُناك، في أمْنِ البُيوتِ،تَطارَحُوا             عثَّ الحديثِ، وميِّتَ الآراءِ»

«وترنَّموا ـ ما شئتمُ ـ بِشَتَائمي             وتجاهَرُوا ـ ما شئتمُ ـ بِعدائي»

أما أنا فأجيبكم من فوقِكم             والشمسُ والشفقُ الجميلُ إزائي:

مَنْ جاشَ بِالوَحْيِ المقدَّسِ قلبُه             لم يحتفِلْ بفداحة الأعباءِ"

دمعة على جثمان الحرية



أنا لا أ كتب الأشعار فالأشعار تكتبني ،

أريد الصمت كي أحيا، ولكن الذي ألقاه ينطقني ،

ولا ألقى سوى حزن، على حزن، على حزن ،

أأكتب أنني حي على كفني ؟

أأكتب أنني حر، وحتى الحرف يرسف بالعبودية ؟

لقد شيعت فاتنة، تسمى في بلاد العرب تخريبا ،

وإرهابا

وطعنا في القوانين الإلهية ،

ولكن اسمها والله ... ،

لكن اسمها في الأصل حرية



الشاعر العراقي، شاعر الحريّة، أحمد مطر

Monday, June 18, 2007

أولاد أحمد : جنوب الماء



أدِرْ علينا الكؤوسا

وعبّها بالهواء

فقد نطيلُ الجلوسا

عيونُنا في السّماء

تصطاد غيما عبوسا

حتّى يجود بماء

فنملأنّ الرؤوسا

بخمرِ هذا الفضاء

ونخلعنّ النّفوسا

من بعد خلع الحذاء!

ولا تُظلْ ... وأدرها

وقلْ: سلاماً.. وضعْها

واذهبْ

وعُد.. ثمّ خذها

واضحك الى من ينادي

حتّى يقال:

تدور

أمورُ

هذي البلاد!

وكن عطوفاً علينا

ولا تقطّب جبينا

محمحمتين أتينا

لحانكم.. كالجياد

بل فاسقنا يا حبيبي

ما تشتهي من حليبِ

من عهد نوحٍ وعاد

الطّبُ ضدّ الزبيب

لذاك قيل:

تدورُ

أمورُ

هذي البلاد!

واسردْ علينا حكايا

عن مشمشات الصّبايا

وكيف قدحُ الزّناد

فإنّ حلو الكلام

لمسكرُ كالمدام

ونافعٌ للعباد

لذاك قيل:

تدور

أمور

هذي البلاد!

اليومَ أمرٌ

- وأمسِ؟

أفقت من خمرِ حبسي

ولي رضوضٌ بنفسي

كأنّني من جماد

ولو بقيت طليقاً

مبلّلاً أو غريقاً

أشدو مع كلّ شاد

لقرّرت لا تدور

أمورُ

هذي البلاد!

وأنت: ماذا دهاك؟

لم يبقى نجمٌ سواك

أدعوهُ دوماً ملاكي

فيختفي في البعاد

حتّى النجوم تغور

لكي يقال: تدور

أمورُ

هذي البلاد!

نهيمُ في كلّ وادِ

وكلّ ما نبتغيه:

وسادةٌ للرّقاد

وطيفُ من نشتهيه

وكسوةٌ للحداد

حتّى يقال: تدور

أمورُ

هذي البلاد!

أقداحنا: يا نظافُ

من كلّ خافٍ وباد

لسنا الذين نخافُ

من حبّ هذي البلاد

لكنها لا تدور

بل قام فيها المنادي

ومن رآها تدور

فالوهم ...

سوّى لديه:

خُذروفهُ

بالبلاد.

نكتة رئاسيّة


قالك مرّة في سهريّة لمّت رؤساء دول العالم، واحد تطوّع بش يعمل تمثال لكلّ رئيس و تفاهموا بش هاالتّمثال يكون للنّصف الفوقاني متاع البدن.

هيّا بعثوا جابوا نحّات و لمّا وصل بدا ينشد في الرّؤساء كيفاش يحبّوا تمثالهم
الأمريكي بوش قالّو نحبّك تعملّي اليد اليمن أطول ببرشا من اليد اليسار بش ترمز أني ممكن نمدّها و نساعد الأمريكي في أيّ مكان

الفرنساوي ساركوزي قالّو نحبّك تعملّي الوذن اليمين أكبر ببرشا من الوذن اليسار ، بش ترمز أنّي نسمع ونهتمّ بالشّعب

جا دور رئيسنا الصّنديد وبعد ما نصف ساعة و المستشارين متاعو يفهّموا فيه آش معناها رمز ويوصّيو فيه بش ما يقولش كلام زايد ، قاللهم أنا نحبّ تعملولي بزّولتين كبار برشا , وحدة يرضعوا منها جماعتي والاخري لجماعة مرتي ، غزرلو النّحّات و قالّو "والشّعب آش بش يرضع؟" قالّو عادا انتوما قلتو التمثال للنّصف الفوقاني متاع البدن بركا...

Sunday, June 17, 2007

My day as a father :)

Today was father's day, and this is what I got from my 3 kids as soon as I woke up this morning. You can tell from the gifts what kind of life I have (or don't have), even my kids think that I should take it easy and start enjoy life :) But in reality I do, because I am blessed with such cool, smart and beautiful kids and their mother of course ;)

This gift card form my 13 years son


This card from HallMark is a really innovative, they embedded in it a small chip capable of playing around 20 seconds of music at high fidelity (once the card is open),I love it. The embedded music was the chorus of Celebration by Kool & the gang:





This is from my 16 years son







And this is from my 8 years old princess


Blaming Democracy!!

When someone tries to analyze a situation from one angle, you can get to very disturbing conclusions. When you ignore 60 years of conflicts, wars and political maneuvers, and focus on the last few years, you will be misleader. The Middle East conflict is a tool used for leverage by many countries, by the communist block, the imperialists, the pacifiers, the extremists from both side and the dictators of the region. All took benefit from it, but the population of the region. And today someone is trying to blame the current situation on Democracy. In my opinion that's short sighted, but I can't blame the person who wrote the following article. In fact, did the Arab leaders succeed in proofing that Democracy is not the solution?? I think they did :(

FROM GAZA TO LEBANON to Iraq, the Middle East is aflame, and the vaunted free elections that have been held in each country have hardly produced peace, stability or good governance. Some Arabs are now claiming that democracy itself is discredited. That's neither fair nor true.

Democracy is the only path to a government for and by the people. And without the competition of free elections, politicians have no real incentive to enact reform, and citizens have no meaningful way to hold them accountable. But it is simplistic to equate elections with democracy. Nor should Americans expect elections to produce outcomes we approve.

Early this decade, Washington was fiercely opposed to Palestinian elections that would surely have legitimized the late PLO Chairman Yasser Arafat's leadership against his weak rival, Hamas. After Arafat's death, Hamas won elections that were unquestionably free and fair, and this week, Gaza has descended into a fierce civil war. The U.S. applauded the Iraqi and Lebanese elections. Yet sectarian strife, malevolent neighbors and crippling historical legacies have conspired to nullify the resulting democratic gains.

It is often said that were free elections to be held tomorrow, Islamists would sweep into power across the Middle East. That's because Islamists are seen as an antidote to corruption and despotism, and they are organized. So governments such as Egypt's have virtually crushed secular democratic opposition, while the Islamists continue to spread their messages in mosques and underground. Cairo banned Muslim Brotherhood candidates from parliamentary elections last week, beating up poll watchers and turning away voters in heavily Islamist neighborhoods. Such repression is intolerable, of course. Still, the central challenge to the Bush administration's democracy promotion strategy is the inconvenient but pressing question: What does the U.S. do when elections produce leaders who despise the United States, or whom the United States despises?

First, we must practice patience, which has not been a traditional American virtue. It is worth remembering that in U.S. foreign policy, as in medicine, bad outcomes are sometimes inevitable. Elections should not have been expected to cure the poisoning of the Palestinian body politic after 40 years of war, occupation and strife. Elections could not prevent Syria from assassinating Lebanese politicians. And medievalist Al Qaeda has no respect for the ballot. That does not mean balloting should not take place.

Second, the U.S. should reiterate that merely getting elected does not make a government legitimate. Civilized nations also judge each other on the basis of their adherence to the rule of law, political pluralism, minority rights, an independent judiciary, freedom of speech and press and respect for international borders. U.S. support for democratic ideals does not obligate it to recognize a freely elected government of Nazis, genocidal thugs or terrorists.

The Bush administration would be wise to recalibrate its rhetoric and promote more realistic expectations. But it should not retreat from our democratic principles.

source

This reminds me of a joke.
A scientist was studying flies. One part of his experiments is trying to teach a fly to obey his orders. So he uses some lab flies and he noticed that every time he put one of them on a table and said “fly”, it flied :))). Then to make his point, he took one and cut its wings, put it on the table and said “fly”. Obviously it did not, so he went and wrote his conclusion “When you cut the wing of a fly, it becomes deaf” :)))

Friday, June 15, 2007

Déformation professionnelle!!

C’est étonnant combien ma vie professionnelle de presque 20 ans m’a changé !!

Le métier d’ingénieur et ensuite d’entrepreneur/manager ont changé la façon avec laquelle je pense, raisonnes et agis. Dans la vie tout se résume pour moi à une suite de problèmes à résoudre. La solution doit être innovatrice, optimisée, avec un bon rapport qualité/prix et surtout acceptable par les parties concernées et évidement meilleure que les solutions existantes.

Ce qui donne une personnalité bizarre. En lisant un livre ou en regardant un film ou un documentaire, ou même en mangeant ou en discutant je me surprends entrain d’essayer de voir qu’est ce qui aurait pu être fait différemment pour avoir un meilleur résultat. Ou bien encore plus surprenant, je me trouve entrain de penser que le problème posé pourrait être évité par une technologie que j’imagine ou une société de service spécialisée dans ce genre de problème !!

J’ai toujours rêvé de cet outil qui puisse mesurer ma satisfaction avec un plat donné, et associer ce chiffre avec les ingrédients du plat et après un certaine période qu’il puisse associer ce chiffre avec un standard de mesure de satisfaction qui puisse décrire mes envies. Ce standard pouvant être adapté par les restaurateurs (clin d’œil a tonton Jacob) et l’industrie agro-alimentaire de façon que quand j’aille dans un restaurant, en lisant le menu, je choisis les plats qui sont proche de ce ou ces chiffres. En plus cet outil sera capable de vous dire que si vous aimez la mlo5ia, il ya des chances que vous aimez aussi la Madfouna !


Autre exemple, a chaque fois qu’un de mes enfants, ma femme ou moi-même perd quelque chose, on commence a chercher et au lieu de se lamenter et a blâmer celui qui a perdu cette chose comme le fait ma mère (et parfois ma femme je j’avoue), je me surprends a penser que si on pouvait avoir une petit circuit avec une camera miniature et une capacité de stockage de 24h de vidéo, le tout implanté dans le cerveau qui enregistre tout ce qu’on voit et qu’on charge sur un ordinateur toutes les nuits, on pourrait s’y référer pour faire des recherches et voir ou on a mis la chose perdue. Et si on arrive a l’associer avec une signature biologique on pourra l’utiliser a des fins judiciaires, et si on oublie une conversation ou pour éviter le « c’est pas moi c’est toi qui a commencé » ou tout simplement pour éviter de jurer sur la tête de sa mère que rien ne s’est passé entre lui et elle et que ce n’est pas ce que l’on croit.. Ce serait génial non ?


Un autre exemple qui vous intéresse en tant que bloggeurs est quand je lis un blog et je vois que certains commentateurs sont énervés par le post lui-même et en font une critique négative, je me dis que si on arrive a créer un outil capable de faire des analyses sémantiques assez avancées pour voir si ce post est compatible avec le genre de posts qui nous parait intéressant et en se basant sur des mesures de sentiments, on peut créer des aggregateurs personnels qui nous filtrent ce qu’on aime pas lire et nous évite la frustration qui nous pousse a écrire des commentaires de méchanceté gratuite qui nous mènent nulle part. Cet aggregateutr pourra utiliser ces mesures de sentiment pour nous afficher des publicités ciblées à la Google ce qui me permettrait de présenter un business plan attractif à un VC et me permettra de partir en retraite à 45 ans.

Je vous ai prévenu, c’est une déformation professionnelle !

Ah oui, j’ai oublié un autre aspect de cette déformation, c’est que j’assume toujours que j’ai tort et je n’arrête pas d’essayer de prouver cela, et c’est comme ca que j’arrive à optimiser ma solution ou a la rejeter car je ne peux pas la justifier.

A bon entendeur…Salut !

N’importe quoi !! C’est la chaleur je crois, heureusement qu’il y a les climatiseurs.

Thursday, June 14, 2007

كريم عامر سليمان :غرفة 5- عنبر21- سجن برج العرب

Via: من أنا



مضى من الوقت الكثير ، منذ تمكنت من نشر آخر ما كتبت، ولم يكن الأمر بيدى ، فقد حوصرت من كل اتجاه، ووضعت تحت المناظير المدققة ، وحيل بينى وبين الاتصال بالعالم الخارجى دون قيود ، إلى درجة مصادرة الأقلام وحظر استخدامها_في بعض الأحيان_ من قبل من يتسمون بغباء غير محدود، ممن لا وظيفة لهم هنا ولا شئ يعنيهم سوى تكدير النفوس والتحكم في البشر وتعذيبهم وإذلالهم ، كنوع من تفعيل الجانب السادى في شخصياتهم المريضة، والذى في سبيل شغل إحدى وظائف هذا الجهاز الأمنى اللعين.
وقد كان أكثر ما يؤرقنى أن يصادر أحدهم يوما ما كتاباتى ويحرمنى من نشرها، ولأننى أفضل دائماً أن أكون في موضع الفاعل ، فقد تعمدت التوقف عن المحاولة كما كان حالى في البداية تفادياً للمصادرة والانتقال لموضع ثقافة نفسي وأتحاشاه وهو موقف المحكوم المفعول به مسلوب الإرادة الخاضع بالقوة، حتى أتفادى إهانة بكرامتى التى يخدشها بشدة أن تصادر إحدى كلماتى أو أن يحال بينها وبين النشر خلافاً لإرادتى ، والآن عندما وجدت الفرصة قد منحت لى للتعبير عما يجول بخاطرى ، لم أتردد في خوض غمار المغامرة بالرغم من كل ما قد يصادفنى من مصاعب وعواقب قد تحول مستقبلاً _بينى وبين ما أخطط له الآن_ ولكننى لا أجد ما يكبح جماح رغبتى الفائرة بعنف وقوة داخلى بصورة لا مثيل لها ، لم تتكرر منذ عدة أشهر مضيتها مقيد الحرية.
فرغم أساها ومرارة طمعها وقسوتها لم تغير تلك التجربة شيئاً من أمرى دون أدنى مبالغة أو تظاهر بالتماسك والقوة _بل إن شعوراً يغمرنى بأنها ساهمت في تمسكى بموقفى التى اضطهدت لأجلها وإصرارى عليها، وإيمانى بها، على الرغم من أننى لم أكن أتوقع أن تصل إلى هذه الدرجة من الحدة والقسوة، ويكفى أننى أطلعت عن قرب _وأنا الذى لا أصدق كل ما أسمع_ على بعض خفايا هذا العالم الوحشى، الذى تنعدم فيه احترام آدمية الإنسان، وتهدر كرامته بسبب وبدون، وتتحجر قلوب بعض البشر ، وتصاب أعصابهم بالسكتة، ولا يشعرون بقسوة وضراوة ما يلحقونه بمن يقعون تحت رحمتهم من ألم وعذاب ، تقشعر منع الأبدان، وتشيب له رؤوس الولدان.
وقد كانت الشكوك تنتابنى كثيراً قبل أن أخوض هذه التجربة في واقعية العبارة المأثورة التى يوصف من خلالها الهدف من توقيع عقوبة السجن على من يرتكب خرقاً ما، وهى أن "السجن تأديب وتهذيب وإصلاح"؟ لأننى كنت أعرف الكثير عما مروا به خلال حياتهم دون ؟أن يعيد تأهليهم ويصلح من أمرهم ويهذب أخلاقهم، بل على العكس زاد سلوكهم الإجرامى بعد الإفراج عنهم أضعاف ما كانوا عليه، وكنت بسذاجة بالغة أعزو ذلك _مثل الكثيرين_ إلى أن هؤلاء مجرمون بالفطرة، وأن الجنوح أمر يتأصل في طباعهم لدرجة تحول دون إصلاحهم وتأهيلهم ، وقد كنت بذلك غافلاً عن أشياء كثيرة أدركتها بعد تعاملى عن قرب مع هؤلاء المساكين الذين وجدتهم ضحايا العنف والقهر وإهدار الكرامة، وهى الأمور التى تشكل أهم الأساليب المتبعة للتعامل معهم، من قبل الزبانية الذين تحولت السجون على أيديهم إلى مدارس كبرى تخرج دعات يومية من المجرمين المفرج عنهم والمرشحين دائماً للاستضافة في هذه الأماكن، لأنهم _ببساطة شديدة_ درسوا الإجرام وتشربوه، ليس فقط من زملائهم المجرمين، وإنما أيضا يعمقون دوافع الشر فيهم، ويأصلون رغبتهم في الانتقام والتشفى كرد فعل ، وما ينتج عن ذلك من دفعهم بشكل غير مباشر إلى معاودة ممارسة سلوكهم الإجرامى مرة أخرى.
وقد مكثت لفترة لا بأس بها في المكان المخصص للمحكومين الإعدام_وجلهم شباب في مقتبل العمر، وهى العقوبة التى ثبت بجلاء فشل السلطات الاجتماعية الذريع في القضاء على الجريمة، فبدلاً من العمل على تقويم "الإنسان" المجرم وإعادة تأهيله، تنتقم منه وتزهق روحه، ظناً منا أن ذلك سيساهم في ردع الآخرين، ولكنها في حقيقة الأمر، تعمل على تحويل المجتمع إلى مجموعة من مصاصى الدماء، حيث يصبح الفرد قابلاً_مع الوقت_ للتحول إلى هذه الصورة عندما يجد أن إزهاق أرواح البشر قد أضحى _لدى السلطات الإجتماعية_ أمراً لا غضاضة فيه ، فبدلاً من التركيز على قدسية الحياة البشرية والتوعية بفظاظة إزهاقها، تعمد السلطات الاجتماعية إلى إعادة إرتكاب ذات الجريمة مع نفس المجرم الذى أوقفه وتمت محاكمته بسببها، لتسود ثقافة القتل والتعطش للدماء، ويصبح الفرد مؤهلاً لارتكاب هذه الجريمة لاتفه سبب ممكن، ونظرة واحدة على إحدى صفحات الحوادث تؤكد ذلك، والمثير في الأمر أن سجيناً من المحكوم عليهم بالإعدام في هذا السجن مختل عقلياً ويعانى البكم، ومع ذلك يظل في مكانه لا يبرحه منتظراً ساعة التنفيذ ، وهى حالة لا تزال موجودة لشاب في مقتبل العمر، ولا أعرف ما الذى يجنيه المجتمع جراء قتله، حتى إن كان خلله وبكمه قد حلا به بعد إرتكاب الجريمة ، حيث أن الهدف الأساسى للعقوبة _وهو تقويم المجرم وإعادة تأهيله_ ينتفى لأنه سيصبح عقب التنفيذ في خبر كان.
على كل الأحوال أفادتنى كثيراً هذه التجربة التى أطلعتنى على ما لم أكن سأصدقه إن حدثنى أحد عنه، لأن الفكرة الرومانسية التى تداعت إلى ذهنى عقب اعتقالى نهاية العام قبل الماضى في سجن مزرعة طرة الذى يوصف بـ"سجن الخمس نجوم" جعلتنى أعمم التجربة وأتخيل أن كافة السجون المصرية تقع على هذه الدرجة التى تنفى معها كل أشكال الظلم والقهر ولا إنسانية المعاملة، ولكن "الحضرة" و"برج العرب" قد ساهما بشكل جذرى في تغيير هذه الصورة التى كادت أن تصيبنى بمرض "التنميط" الذى يدفع الإنسان لوضع الأمور على ذات المستوى دون أدنى تمييز.
بل أكثر ما أصابنى بالغثيان تلك الطريقة التى يعامل بها النزلاء في سجن "الحضرة" _ولعلهم يعلمون هنا بذات الأسلوب_ فور ورودهم إلى السجن أو عودتهم من الجلسات، وكيف يتم انتهاكهم بدون تمييز للكشف عما إذا كانوا يخفون ممنوعات في "قناتهم الهضمية"!، ومع الأسف الشديد ،فقد كانت إدارة السجن تستسهل إجراء هذا التفتيش المعوى المهين في الوقت الذى يمكنهم فيه عرضهم على أجهزة الأشعة الموجودة بالفعل داخل السجن لهذا الغرض، ولكنهم لا يفعلونذلك مطلقاص ، بل يأخدونهم بالقوة إلى دورات المياه لممارسة هذا الطقس المهين، هذه التجربة وتفصيلاتها ودقائقها جعلتنى أشعر بالأسف العميق عندما قرأت خبر فوز مصر بأحد مقاعد مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان ، وعلى الرغم من أننى أدرك جيداً أن الأمر كان متوقعاً لعدم وجود منافسة تذكر على هذه المقاعد الأربعة عشر التى تقدمت بها خمس عشرة دولة منها مصر، إلا أن السجل المصري الصارخ في مجال إنتهاك حقوق الإنسان كان من الواجب أن يخجل النظام من مجرد الحديث عن هذا الأمر فضلاً عن التقدم لعضوية هذا المجلس، ولكننا نعيش في عصر اختفى فيه ثوب الحياء وحمرة الخجل، ولا أعرف كيف حصلت مصر على أصوات 168 دولة ، على الرغم من أن قتامة سجل مصر في هذا المجال لا يخفى على أحد.
واقعياً .. هناك من هم أسوأ ، لكن الإصرار الحكومى على عدم إيقاف هذه الانتهاكات الصارخة لحقوق الإنسان والتى تتجلى بشدة في تعذيب المواطنين داخل السجون وأقسام الشرطة وهتك أعراضهم وملاحقة المتظاهرين ومصادرة الآراء وكبت الحريات يضع ألف علامة استفهام أمام ما حدث، خاصة أن وزير الخارجية المصري صرح فور إعلان النتيحة أن مصر ستسعى من خلال عضويتها في المجلس إلى إصدار تشريع دولى يجرم "إزدراء الأديان"، وقد احترت بين الضحك والبكاء، عندما قرأت ذلك على لسان وزير الخارجية الذي يستهل عضوية بلاده في هذا المجلس بالتصريح بنية النظام _المبيتة منذ فترة_ في العمل على انتهاك حريى التعبير عن الرأى والحرية الدينية واللتين تعدان من أهم الحقوق التى ينبغى أن يتمتع بها كل إنسان، وأنه سيعمل على فرض التعريف المصري لهذه التهمة غير المحددة المعالم_من خلال عضوية بلاده في المجلس_ على العالم أجمع ، مما يعنى أنه يهدف إلى فرض قيود أكثر على حرية التعبير وكذلك حرية التدين والاعتقاد، وهى الأمور التى ستكون في هذه الحالة متطابقة مع المقاس الحكومى المصري لحقوق الإنسان الذى أدعو الدول الـ168 التى أنتخبت مصر عضواً في هذا المجلس إلى معاينتها على الطبيعة في سجنى "الحضرة" و"برج العرب" وغيرهما ، كى تدرك كيف ساعدت دولة يتنكر نظامها لأبسط حقوق مواطنيه الآدمية إلى الجلوس الذى يفترض أنه أنشئ بهدف النهوض بحالة حقوق الإنسان في شتى بقاع العالم.
والجدير بالذكر أن وزير الخارجية المصري بينما كان يحاول إيجاد تبرير لسعى مصر لإصدار تشريع دولى يحرم "إزدراء الأديان" خلال مؤتمر وزراء خارجية دول منظمة المؤتمر الإسلامى لم يجد ما يقوله سوى أنه لن يأتى بجديد إن صدر هذا التشريع، ملمحاً إلى قوانين تحريم معاداة السامية وإنكار الهولوكوست السائدة في بعض دول الغرب، ولا أعرف كيف أعلق على هذا الأمر بأكثر من التساؤل عن هذا التردى الذى يجعلنا لا نقلد الآخرين إلا في مساوئهم ولا نقتدى بهم إلا في أخطائهم وسقطاتهم ونقائصهم!!
وفي ذات الإطار .. هل إذا طالبت إحدى الدولالأعضاء في مجلس حقوق الإنسان بإصدار تشريع دولى يجرم إنكار "الهولوكوست" تُرى هل سيتحمس له السيد أحمد أبو الغيط بنفس قدر تحمسه لمشروع "إزدراء الأديان..؟!" أم سيكون له في هذه الحالة رأى آخر؟!
أسئلة أوجهها إلى وزير الخارجية المصري، وأتمنى أن تداعب أذهان من ساهموا في حدوث هذه المهزلة الدولية الصارخة التى تنتج عنها وصول دولة لا يحترم نظامها حقوق الإنسان إلى هذا المجلس الذى أنصح من الآن، وقبل أن تبدأ مصر ممارسة مهمة عضويتها فيه بتغيير اسمه ونشاطه حتى يصبح الأمر مفهموما ومقبولاً ومهضوماً ومستساغاً، وليكن "المجلس الدولى لقهر وتعذيب الإنسان"!

غرفة 5- عنبر21- سجن برج العرب

Livres

Via Houssein :

- 4 livres de mon enfance

"bleck le rock" BD
“Les 13 diables” (meme collection que les “5 aventuriers” (ta5ta5,noussa,louza,moushira,atef)
“SAS” de Gerard de Villiers et son carcetere “Prince Malko Linge”
“Les Mille et Une nuit”


-Les 4 écrivains que je relirai encore et encore
Guy Descars
Ernest Hemingway
Tom Clancey
Gabriel García Márquez


-Les 4 auteurs que je ne lirai probablement plus jamais
Adolf Hitler
Salman Ruchdie
Bernard Henry-Levy
Mohamed Sayeh

-Les 4 premiers livres de ma liste à lire ou à relire
Quand la Chine s'éveillera, le monde tremblera (Alain Peyrefitte )
Papillon (Henri Charriere)
Don Quichotte de la Manche (Miguel de Cervantes)
Awlad Haritna (Najib Mahfoudh)

-Les 4 livres que je suis en train de lire
The Tipping Point (Maclom Gladwell)
C’etait Tunis 1920 (Maherzia Bournaz)
Tunise, La cuisine de ma mere (Odette Touitou)
Palestine, Peace not apartheid (Jimmy Carter)


-Les 4 livres que j’emporterais sur une île déserte
Treasure Island (Robert Louis Stevenson)
Robinson Crusoe (Danile Defoe)
The Audacity of Hope (Barack Obama)
Le Coran



Je passe le relais: Massir, Antar, Cos-Maux-Polis, Sassou,Slaim

Tuesday, June 12, 2007

Le 1er Juillet, Je blogue pour la liberté de la parole

Here we go :)

"Le 1er Juillet, Je blogue pour la liberté de la parole"

"July 1st I blog for free speech"

غرّة جويلية أدون من أجل حرية التعبير


Ceci est une invitation a tout les Tunisiens et ceux qui aiment ou s'intéressent a notre pays de s'exprimer sur ce sujet en couvrant toutes ses facettes. Libérez vous de tout les tabous et les craintes et parlez librement de ce que vous avez toujours envie de parler mais que vous n’avez jamais osé le faire.

Pour plus de contexte sur cette initiative :

ALGY 1

ALGY 2

Samsoum 1

Samsoum 2

Tarek K


On a tout juste besoin d’un logo et de bloggeurs pour reussir cette journee :)

Sunday, June 10, 2007

Liberté d’expression!


Dans notre pays, ce terme a été toujours assimilé à une activité politique, activisme, opposition, militantisme. Ce qui a mon avis est une distorsion de la réalité. Peut être que le fait que ce soit la première demande des opposant politiques et des militants de ses partis a un peu détourné le sens de ce terme. Etre libre de s’exprimer n’a rien à voir avec la politique ou l’opposition. Je ne dis pas cela aux militants, car c’est leur droit de le revendiquer et ils ont tout mon support. Je le dis à ceux qui confondent, le fait que qu’une personne aspire ou exige qu’il s’exprime librement avec un activiste, opposant ou militant. L’un n’a rien à voir avec l’autre et ceci toujours selon mon modeste avis.

Etant tous fils ou filles de nos parents, nous avons un jour ou l’autre voulu s’exprimer librement devant nos parents. Ca commence dés l’adolescence où on sent qu’on est une personne qui réfléchit et a des avis sur les sujets qui nous affectent. On veut en parler a nos parents, mais le fait qu’ils nous ont conditionnés a ne jamais parler d’un tel ou tel sujet nous opprime. Si on les ignore et on commence à parler de ces sujets, on provoque des tempêtes et ceux qui ont la chance de ne pas subir des représailles physique, rencontrent des parents fatalistes qui pointent du doigt leurs enfant et les traitent de « pas normal », « malades » et se sentent embarrassés de leur comportement.

En tant que membre de notre société, on subit la pression des notre jeune âge a ne pas aborder certains sujets, a ne pas critiquer, a ne pas donner son avis surtout vis-à-vis des plus « nobles » ou plus « fort ». On doit regarder et subir s’il le faut, c’est cela la définition de la sagesse selon notre société. On doit cacher nos amours, nos haines, nos désirs, nos rêves, nos aspirations, nos envies du moment ou ils semblent être non conforme ou différents de ce que la société pense ou a permis.

En tant qu’élève ou étudiant, on ne doit pas réfléchir au delà de ce qu’on nous enseigne, on doit accepter la médiocrité même si on est intelligent et surtout on ne doit pas critiquer le système même si c’est le seul moyen de l’améliorer.

En tant qu’employé, on a appris a ne jamais contredire, critiquer ou s’opposer car on risque de perdre son gagne pain, vu que critiquer est une activité dangereuse.

En tant qu’amant, ou conjoint on doit éviter de parler des sujets qui sont controverses, on doit éviter de parler des problèmes de couple même entre eux car ceci peut être mal interprété, on préfère avoir sa vie secrète pour s’épanouir que de s’exprimer librement et de s’autocritiquer pour arriver a une solution.

Au fait on a ne sait plus discuter, on ne sait plus argumenter, on ne sait plus convaincre ou se faire convaincre, tellement il ya des sujets qu’on n’a pas le droit d’aborder.

Voila, même en évitant l’activisme et la politique et l’aspiration des citoyens au droit de critiquer juger et émettre un avis envers les gouvernants qui théoriquement les représentent, j’espère avoir transmis le message que la liberté d’expression a plusieurs facettes autre que l’opposition et l’activisme.

C’est pour cela que je crois qu’une journée « je blogue pour la liberté d’expression » est une occasion a tout le monde de s’exprimer de son avis, ses aspirations et sa vision de ce concept. Du simple adolescent a l’exilé. Ecrivez ce que vous pensez, libérez vous, ne vous sentez pas obliger de parler de tel ou tel sujet, de défendre qui que ce soit ou attaquer qui que ce soit. Ecrivez comme vous le faites tous les jours, ne vous sentez pas obligé à dire des choses que vous ne ressentez pas, soyez vous-même. Soyons unis par le sujet « liberté d’expression ». Et si vous ne voulez pas, ne le faites pas, c’est ce qui est génial quand on est libre !!

Etant technologiste, j’avoue que je ne sais pas bien m’exprimer sur ces sujets mais j’espère que je me suis fait comprendre :))

Voila, maintenant si vous êtes partant, il suffit de choisir une date 

Saturday, June 9, 2007

Je blogue pour la liberté de la parole!

Depuis un an je lis les notes et les commentaires des bloggeurs tunisiens sur la Tunisphère sur le sujet de la liberté de presse, de la parole, de l’esprit, bref de l’homme.

Généralement ces notes sont contestataires et déplorent la situation actuelle. J’y ai personnellement contribué quelques unes. Et j’ai remarque que toujours dans ces notes, personne ne conteste le fait que la situation des libertés en TN est au plus bas. Les notes comme les commentaires sur ces notes sont en général très subtils et beaucoup émanent d’anonymes, sauf sur quelque blogs qui sont censurés en Tunisie et qui pour moi ont un effet limité pour pouvoir informer ou contribuer à améliorer la situation. Du moins, c’est mon humble avis.


Je me suis toujours demandé ce qu’il faut faire pour qu’on puisse se débarrasser de cette peur et faire un pas en avant pour exiger le droit a la parole libre ? A pouvoir dire ce qu’on pense de la situation politique dans le pays, a pouvoir dire qu’on en a marre, qu’on a besoin d’un vrai « changement », pas une révolution, juste pouvoir s’exprimer librement et que la réponse des autorités ne soit pas une censure mais un débat, un peu de compréhension.

Evidement je rêve, mais quand j’ai lu les posts d'ALGY (1) (2), je me suis dit que ca vaut le coup d’organiser une telle journée ou les 300 bloggeurs tunisiens écrivent ce qu’ils pensent sur ce sujet avec la subtilité habituelle pour éviter les filtres de SecureComputing et les mots clés habituels qu’on connait tous par cœur.

Je comprends que c’est une entreprise à risque surtout pour ceux qui ne cachent pas leur vraie identité, ceux qui sont en TN et surtout nos 2 agrégateurs, tn-blogs.com et tuniblogs.com.

Mais qu’est ce qu’on va perdre ? Qu’on nous censure nos blogs, pfft. On peut tous créer un blog pour l’occasion qui ressemble a l’actuel. On poste notre note sur ce nouveau blog. On crée un agrégateur pour l’occasion et on voit ce qui se passe. L’agrégateur sera connu d’avance. Si les 300 blogs et l’agregateur sont censurés, no problem. On refait la même chose avec des nouvelles adresses. On peut s’exprimer librement une fois par mois ou meme par semaine. Ca vaut le coup non ?

Qu’est ce que vous en pensez ?

PS : Soyez subtils

Friday, June 8, 2007

Let's Start Believe in US !!

Give me 1 million dinars and I'll give you back 100 young driven Tunisians who will leave Chris, Pat and Johnny trailing way behind. On top of the recipe, extensive language trainings and continuous globe trotting. Our Tunisian youth deserves to play global and win. If only we could bring the best in them!
From my buddy Slaim, another dreamer like me. But this dream is achievable. We just have to start believe in us. We are up to the challenge. The will is buried deep down. Let's get it out. Let's try. We can do it!

It reminds me of another dream that was achieved in less than 10 years. A proof that dreams do become TRUE.


We choose to go to the moon. We choose to go to the moon in this decade and do the other things, not because they are easy, but because they are hard, because that goal will serve to organize and measure the best of our energies and skills, because that challenge is one that we are willing to accept, one we are unwilling to postpone, and one which we intend to win, and the others, too.


John F. Kennedy Moon Speech (9/12/1962)

Thursday, June 7, 2007

TAP

Je serais reconnaissant a qui pourra nous informer sur les origines de cette affaire.
Merci.


Suite à la publication sur la Toile de textes diffamatoires et anonymes dénigrant, dans un langage indigne et selon des méthodes staliniennes, leur entreprise et leurs collègues, les journalistes de l’Agence Tunis Afrique Presse (TAP) ont, dans leur grande majorité (plus de 100 signatures), dénoncé dans une pétition de tels propos infâmes visant à porter atteinte à leur honneur et à l’intégrité de l’agence.
Une source proche de cette entreprise souligne que l’Agence TAP demeurera une institution et une école et qu’aujourd’hui, tout est mis en œuvre pour préserver et consolider, de façon imperturbable, cette position d’avant-garde dans le paysage médiatique national à travers une politique fondée sur la modernisation de l’outil de travail, la mise en valeur des ressources humaines, l’ouverture à l’initiative professionnelle constructive, et l’instauration d’un climat social serein, à l’abri des «remous».
En aucun cas l’Agence TAP ne renoncera à ses objectifs et ne déviera pas de sa ligne éditoriale dans l’accomplissement de sa noble mission au service du pays par l’élaboration d’une information toujours plus crédible, plus dynamique et plus proche du citoyen.

(Source : « Réalités » (Magazine hebdomadaire - Tunis), N°1118 du 31 mai 2007)
Via Tuni.sNews

Tuesday, June 5, 2007

Dommage!!!!!

Quand les plus belles plumes, les plus intelligents, les plus éloquentes de notre blogosphère finissent par se chamailler, cela me fait mal au cœur. Leurs QI sont les plus élevés et leurs analyses sont les plus pertinentes mais au lieu de canaliser leur énergie a la même cause qu’ils sont tous entrain de soutenir, ils trouvent le moyen de la gâcher dans cette guéguerre fratricide.

Stranger, Sami, Nadia, BTB, arrêtez s’il vous plait. Vous êtes plus intelligent que moi et vous savez au fond de vous-même qui va profiter de votre querelle. Vous le savez très bien, alors arrêtez s’il vous plait. Je vous invite à nous donner l’exemple et a nous donner l’espoir en réglant cette querelle d’une manière plus productive. On vous doit ca, pour ne pas désespérer, pour croire qu’on peut faire face a la tyrannie, pour être uni dans la différence contre le même ennemi que vous servez par vos querelles.

SVP ne décevez pas un rêveur qui croit en vous et en tout les Tunisiens :(

Prenez un peu de recul et vous verrez que cet episode est triste et regrettable.

Merci.

Monday, June 4, 2007

Abd.all.ah Zou.ari : Vous connaissez ???


Demain mardi prendra fin la peine complémentaire à laquelle a été condamné l’ex prisonnier d’opinion et journaliste d’El Fejr, Abdallah Zou.ari.
Abdallah Zou.ari a effectué onze ans d’emprisonnement pour appartenance au mouvement interdit En Nah.dha et pour ses responsabilités au comité du journal El Fe.jr, avant d’être libéré en juin 2002. A peine sorti de prison, il a été enlevé par la police politique devant le bureau de son avocat à Tunis et conduit à El Khriba, dans le gouvernorat de Zarzis où le ministre de l’Intérieur a décidé de l’exiler et de lui coller une surveillance rapprochée permanente au prétexte du contrôle administratif.

Le harcèlement a emprunté plusieurs méthodes allant jusqu’à la privation de tout moyen de communication, téléphone et accès aux publinets. On lui a monté une accusation d’infraction au contrôle administratif. Il a été arrêté au marché de Ben Gardane, dans le même gouvernorat, où il s’était rendu sous les regards de sa garde sécuritaire. Considérant qu’il s’agissait d’une infraction au contrôle administratif, on l’a condamné à huit mois d’emprisonnement supplémentaires qu’il a effectués à la prison de Harboub, dans l’extrême sud du pays. Il a protesté de multiples façons contre tous ces dépassements et méthodes de rétorsion ; la dernière fut une grève de la faim qui a duré plus d’un mois, pour exiger la fin de ce bannissement illégal imposé et la possibilité de rejoindre sa famille à Tunis.

Avec la fin de la période de contrôle administratif, tout indique que le pouvoir le vise politiquement et que les pratiques répressives qui ont piétiné ses droits d’ex-prisonnier et de Tunisien censé être protégé par la loi, n’avaient aucun rapport avec la peine complémentaire à laquelle il avait été condamné.
Aujourd’hui, il a été convoqué par les forces de sécurité et il a été informé verbalement que le bannissement illégal dont il était l’objet était prolongé de vingt-six mois, soit jusqu’en 2009, année des prochaines élections présidentielles.

L’AISPP (…)
Pour l’AISPP
Le Coordinateur : Mokhtar Ya.hyaoui


Cairo, June 4, 2007

The Tunisian government must respect the rule of law and terminate the house arrest imposed on the journalist and opinion prisoner "Abda.llah Al- Zaw.ary" for 5 years (since June 2002 until June 2007), said the Arabic Network for Human Rights Information (HRinfo) today.

After 11 years in prison Al- Zawa.ry had been released in June 2002. Immediately when released, he was put under house arrest for 5 years. The Interior Ministry decided to send him to Al- Gerba district of Gergeis City, which lies 500 km away from the Tunisian capital and away from his family and children. The house arrest turned to be an exile and a punishment for him and his family.

During his exile for 5 years in Gergeis City, which is located in the far south of Tunisia, Al- Zawary, a Tunisian journalist and a former deputy editor -in -chef for Al-Fajr Newspaper, was subjected to harassment and fabricated cases such as " exceeding limit of movement, which does not exceed 30 km" and preventing him from using internet cafes, as well as other harassments that he patiently endured until these days, which mark the end of the five years of exile.

As a result, HRinfo calls upon both Arab and international civil society to help Al-Zawary to regain his freedom and return to his family in the Tunisian capital, after spending more than 16 years between jail and unjust house arrest.

About Abdallah Al-Zawary:

* A Tunisian journalist, known among many of defenders of opinion prisoners as "Nelson Mandela of the Arab world." He was in prison for 16 years and under house arrest for 5 years.

* He did not practice any kind of violence. The Tunisian government refuses to acknowledge that he is a journalist and an opinion prisoner, solely due to his membership in the Islamic movement.

* In 1981, He was arrested for the first time after he submitted a request to establish a political party. He was released in the year 1984.

* He was arrested again in the year 1987 in a campaign launched against the Islamic movement, and then he was released in the year 1989.

* In the year 1991, he was arrested for his membership in the Islamic Renaissance Movement in Tunisia. He was in prison for 11 years and released in the year 2002, when he was put under house arrest for 5 years, ending at the beginning of June 2007.

The two websites Al-Huwar Net and Tunis News decided to launch signatures campaign calling upon the Tunisian government to put into effect the court order, which obliges it to end the house arrest allowing him to go back to his family on June 2007.

To participate in the signature campaign, please send your complete name and country to the following emails:
info@alhiwar.net or brikhedi@yahoo.de


via Tuni.s.News.Net

Sunday, June 3, 2007

La Presse de Tunisie: Copier-Coller??

J'etais entrain de lire La Presse et je suis tombe sur un article de mode, signe par un certain H.H. Je ne sais pas pourquoi, mais son style, son vocabulaire et la structure du texte m'a semble un peu bizarre. On dirait un assemblage car il manquait de transition entre une phrase et l'autre et meme le style changait d'une phrase a une autre. J'ai donc pris une sequence de ce texte au hasard et je l'ai google :). Effectivement la meme phrase existe sur un site de France 3 et la meme phrase apparait dans un article sur le designer Hedi Slimane.

Texte original:
[...]
Hedi Slimane propose des silhouettes noires, ajustées voire étriquées, illuminées par des tuniques claires sur lesquelles se découpent une écharpe ou de longues lanières noires tombant du cou. La saharienne, manches courtes, se sophistique, la veste se noue bas sur les hanches, le blouson peut s'orner de pierreries ou jouer le cuir argenté, tandis que le trench se découpe devant jusqu'à la poitrine, laissant apparaître chemise blanche et fine cravate noire. Le pull adopte la maille superfine et transparente, le pantalon est incontestablement noir, la chemise couleur suie également opte pour la version sans col ou avec plastron pailleté. "Ce n'est pas narratif, ce n'est pas thématique, c'est juste des proportions", a indiqué Hedi Slimane.[...]


La version de H.H dans La Presse.
[...]
La silhouette, cet été, est ajustée, illuminée par des tuniques claires sur laquelle se découpent une écharpe ou de longues lanières noires tombant du cou. La saharienne revient, à manches courtes, la veste se noue bas sur les hanches. Le pull adopte la maille superfine et transparente, le pantalon est incontestablement noir, la chemise couleur suie sans col ou avec plastron pailleté. Le sport est très présent aussi, avec ses codes : terre battue des stades, marquage blancs des pelouses; le vestiaire d’allure jeune et sportive, frais à base de vert et de blanc, deux couleurs traditionnellement associées. Les costumes de lin sont traités pour créer un effet froissé. Longs gilets et bermudas amples seront visibles. Les pantalons seront à rayures blanches et bleues. Vêtements aérés et séries de blousons noirs et couleurs primaires».[...]


Je vous laisse apprécier l'effort de ce journaliste a changer l'ordre des phrases, ajouter un mot ici, enlever un mot la, et hop a l'imprimerie :)

J'espère que je me trompe ;) et que c'est le même journaliste qui a écrit les deux articles.

Saturday, June 2, 2007

Crown Jewel!!

Jeunes filles de la Tunisphère, voila le cadeau qu'il faut demander a un fiancé qui ne vous plait pas ou qui est gros laid et a 20 ans de plus que vous ;)

Pour les mariées, n'y pensez même pas :)))




Italian Queen Marie-Jose's antique diamond tiara, made by Faberge around 1895 and estimated between 580,000 to 880,000 euros. This tiara and 41 pieces of jewellery will be sold by Marie-Gabrielle of Savoy, the daughter of the Queen, during London Christies' auctions, 13 June 2007.(AFP/Mehdi Fedouach)